而不言从本者，以从本一义，已于少阳太阴发之，而有燥从湿化者，其理不可不明，故特举从中言也。医言阴阳，俱气耳。
旧谓衄出于肺，岂其然哉？二十七、各处尽净，自以为是矣，而夹车骨上总未能清，皆项根左右而上，一阵跟一阵相继而来。
功有小大，所受不同。再以浅近者申之，如头痛揉提太阳及眉心，立见轻爽，喉痛重提项前，亦见效验；小有肿痛疮疖，揉之立时解散。
欲念求貴，貴神榮之，欲念求富，富神富之。 如病本于伤食，因而证见吐泻是也。
若肾中相火，居于下焦，病则必干乎上，无论下焦为寒鸟热，热固上僭，寒亦上浮。今古相承，善惡相流，何有絕時乎？
倘得再假岁月，揉以通气血，而去瘕消∶晒以分阴阳，而清升浊降，皮骨筋肉更换一番，庶不负此生矣。 至予之积久病多，揉愈者，散见于前矣。