二气浑为一气，神居二气之中，为气之宰，故曰：精、气、神。 切勿惑于浮风、洪火之说。
失血之人，血行于上，而气伏不升可知。 后人见不及此，一味补土生金，补金生水，着重在后天脾肺，不知坎无真气上腾，五脏六腑皆是死物。
法宜养阴，阴长阳消，肾气自摄，腰痛自己。 今人不分阴阳病情相似处理会，一见发热，便云外感，便用升解。
法宜扶阳祛阴为主，如甘草干姜汤，加行气药姜、桂、吴萸之类。予尝询之少年之人，其精中往往有了，早已廉得其情，百不失一。
今人不明圣意，死守陈法，不敢变通，由其不识阴阳之妙，变化之机也，予亦粗知医，常于临症时多用此方，应手辄效。 夫曰惊者，触物而心即惶惶无措，偶闻震响而即恐惧无依，此皆由正气衰极，神无所主。
心病不安俗云：心跳心慌按心病不安一证；有心血不足为病者，有心气不足为病者。 饮安复指出多般耳证治法，各不相同，辩认均有凭据。