诸经募原之气内连五脏，邪在阴分，故道远行迟而间日作也。 是以可按者为虚，拒按者为实也。
上下经盛，谓头颈手足阳明之脉，皆躁动而盛，是胃气之败也。伤寒一书，通体就在这邪正二字。
若与卫气相搏，阳胜则热，阴胜则寒，皆邪气也。 盖阴邪中人则寒集于表，气聚于里，故邪气盛实而身本因寒也；暑邪中人则热触于外，气伤于中，故正气疲困而因热无寒也。
气逆于肺之络脉者，病浅而微，故但为息有音耳。 凡劳、伤之辨，劳者劳其神气，伤者伤其形体，如喜怒思虑则伤心，忧愁悲哀则伤肺，是皆劳其神气也；饮食失度则伤脾，起居不慎则伤肝，色欲纵肆则伤肾，是皆劳其形体也。
是邪由太阳之经，而转入太阳之腑也，主以五苓散，化太阳之气。 水者，循津液而流也。
浊者为卫，卫行脉外，其气疾滑利，而行于分肉之间，故必由卫气之逆，而后病及于营，则为脉胀，是以凡病胀者，皆发于卫气也。 由是精生形盛，骨肉相保而巨气可平矣。