大汗出，仍热不解者，阳亡于外也；心下悸筑筑然动，阳虚不能内守也；头眩者，头晕眼黑，阳微气不能升也；身□动者，蠕蠕然□动，阳虚液涸，失养于经也。方有执曰：水即饮也，以不实□，故曰水结。
太阳病，若吐、若下、若发汗后不解，入里微烦者，乃栀子豉汤证也。 虽然，岂特治天下为然哉！客再拜而纪其说。
又当以瓜蒂散重剂主之也。 成无己曰：病有汗出而喘者，谓自汗出而喘也，是邪气外甚所致。
凡水气为患，或喘、或咳、或悸、或噎、或吐、或利，病在一处而止。 伤寒服麻黄发汗，汗出已，热退身凉解，半日许复烦热而脉浮数者，是表邪未尽退而复集也，可更发汗。
盖丹溪为当时缙绅所游扬，又戴元礼、刘宗浓诸名士为弟子，故丹溪之名籍籍，而伯仁艺虽高，弗若之矣。 积温可以成热，此阳也，阳旺则阴愈消，肺寒则可服，肺热反伤肺等语，时不彻口。
太阳病未解，当见未解之脉，今不见未解之脉，而阴阳脉俱停，三部沉伏不见；既三部沉伏不见，则当见可死之证；而又不见可死之证，是欲作解之兆也。 生姜泻心，因于饮食；大黄泻心，因于内热；附子泻心，因于外寒，证既不同，药亦各异也。