独寒、独热，谓其或在上，或在下，或在表，或在里也。夭然不泽，谓枯槁无神也。
血脉在中，气络在外，所当实其阴经而泻其阳络，则身强矣。 沉为里矣，而凡表邪初感之甚者，阴寒束于皮毛，阳气不能外达，则脉必先见沉紧，是沉不可以概言里，可攻内乎？
是以阴阳大小，脉各有体。 肘内廉，少海次也上入腋，极泉之次。
六十首，即所谓《九针》六十篇之义，今失其传矣。 外用葱艾熨灸气海、关元。
不举一阳，非与一阴同推，必脱简也。上结于手腕之阳池，循臂外关、支沟之次，出臂上两骨间，结于肘，自肘上外廉，由会行太阳之里，阳明之外，上肩，走颈中天牖之分，与手太阳之筋合。
气聚则生，气散则死，然则死生在气，而气本于精。 此其多阴少阳者，以阳明为五脏六腑之海，小肠为传送之府，胃小则藏贮少而气必微，小肠大则传送速而气不蓄，阳气既少，而又不蓄，则多阴少阳矣。